每個人都會心生羨慕別人的功，這是人類的常態。這種個人意識所衍生的復雜，其實是微觀經濟社會作用機制中看不見的一部分。當我們無法掌握社會資源時，最大的貢獻就是做好自己。如果每個人都能夠解決自己的問題，那麼絕大多數的社會問題都會迎刃而解。然而，現實社會中總有人因為各種客觀和主觀原因無法解決自己的問題。這就需要社會制定有效的應對方法，治理者需要據問題出現的源和個人基本特征來解決這些問題。特別是對于基層直接面對老百姓的公職人員來說，這更是自職責的基礎。如果理不好，一切都白費。
當我們放下偏見，理解中國社會治理底層邏輯與海盜民掠奪文化背景下的所謂先進制的本區別，就會發現基于勞和基于掠奪的兩種本對立的世界觀決定了雙方不可完全兼容的必然。全盤西化永遠在中國行不通的源在于此。澤東同志始終堅持的獨立自主、自力更生的世之道其實是我們與生俱來的基本生存方式，必然是我們所社會中的主流、主。
近代以來，所有想著依附別人的個人或集團都擺不了被幾乎所有人唾棄的命運。認清我們所的環境以及我們擔負的使命，我們就會明白，做好自己的唯一出路就是通過不斷提升自的勞能力。對于社會治理者來說，激發所有人的向善之心是解決一切問題的前提和關鍵。領袖才有“六億神州盡舜堯”的期盼，而對于基層社會治理者而言，幫助有能力的老百姓盡可能高效地勞是一切工作的基礎。讓暫時缺乏基本勞能力者能夠心存向上、向善之心是確保明未來的基本前提。連只有一手指能的霍金都可以通過勞養活自己，患重病、瘦弱的張桂梅都能夠通過自己的勞幫助偏遠農村的弱小獲得參與復雜社會勞的資格，那麼還有什麼人能夠心安理得地將自己置勞之外呢？